وقوله تعالى : وَما أَضَلَّنا إِلَّا الْمُجْرِمُونَ ( 99 ) معناه الأولون الذين كانوا من قبلنا ، اقتدينا بهم . وقوله تعالى : وَلا صَدِيقٍ حَمِيمٍ ( 101 ) معناه شفيق . وقوله تعالى : فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ « 1 » ( 119 ) معناه المملوء « 2 » الموقر « 3 » . وقوله تعالى : أَ تَبْنُونَ بِكُلِّ رِيعٍ آيَةً تَعْبَثُونَ ( 128 ) معناه بكلّ مرتفع من الأرض . وقال : الطّريق « 4 » . وقوله تعالى : وَتَتَّخِذُونَ مَصانِعَ لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ ( 129 ) معناه بروج الحمام . وكلّ بناء فهو مصنعة « 5 » . وقوله تعالى : إِنْ هذا إِلَّا خُلُقُ الْأَوَّلِينَ ( 137 ) معناه اختلاق من الأولين . وقال : دأبهم . وقال : دينهم « 6 » . وقوله تعالى : طَلْعُها هَضِيمٌ ( 148 ) معناه قد ضمّ بعضها إلى بعض . وقال المذنّب « 7 » من الرّطب . وقوله الهضيم : البسر البالغ « 8 » إذا عظم عذوقه « 9 » . وقوله تعالى : وَتَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبالِ بُيُوتاً فارِهِينَ ( 149 ) معناه ينحتها « 10 » . وقوله تعالى : وَلا تَمَسُّوها بِسُوءٍ ( 156 ) معناه بعقر . وقوله تعالى : وَتَذَرُونَ ما خَلَقَ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ أَزْواجِكُمْ ( 166 ) معناه ما أصلح لكم ، يريد الفرج « 11 » .

--> ( 1 ) قرأ زيد بن علي الفلك بضم اللام حيثما وقعت في القرآن انظر شواذ القراءة للكرماني 34 . ( 2 ) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 2 / 88 وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة 318 وغريب القرآن للسجستاني 180 . ( 3 ) الوقر : الثقل انظر القاموس المحيط للفيروزآباديّ 2 / 161 . ( 4 ) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 2 / 88 وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة 318 . ( 5 ) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 2 / 88 وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة 319 وغريب القرآن للسجستاني 180 . ( 6 ) قال الفراء من قرأ ( خلق ) يقول اختلاقهم ومن قرأ ( خلق ) يقول عادة الأولين انظر معاني القرآن 2 / 281 وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة 319 . ( 7 ) في ب المذهب . والمذنبة . البسرة التي أتاها التوكيت من قبل ذنبها قيل قد ذنبت وهي مذنبة انظر الكرم والنخل للأصمعي 67 والقاموس المحيط للفيروزآباديّ 1 / 70 . ( 8 ) في ب اليانع . ( 9 ) يقال للطلع هضيم ما لم يخرج من كفراه لدخول بعضه في بعض انظر الصحاح للجوهري ( هضم ) 5 / 2059 . ( 10 ) فارهين أي حاذقين وفرهين أشرين انظر معاني القرآن للفراء 2 / 282 وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة 319 - 320 . ( 11 ) انظر معاني القرآن للفراء 2 / 282 .